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標題: 看美景、吃美食、听故事,两岸“慢旅行”,走起! [打印本頁]

作者: admin 時間: 2022-8-15 16:40
標題: 看美景、吃美食、听故事,两岸“慢旅行”,走起!
一方水土养一方人，一方人筑一方城，現代遊览業不竭迭代進级，遊览產物八門五花，但對付在地文化的感觉與咀嚼，始终是現代遊览的重心地點。讓咱们一块儿走進甘肃榆中和台灣花蓮，听本地人讲讲他们的故事。

厦門廣電记者辜丹婷

浪這個字日本粉餅推薦,在兰州方言内里是顽耍逛街的意思，如今在榆中县就有如许一条街，叫浪街。它如今就成為了大師顽耍逛街用饭的好去向，讓我带大師一块儿"浪走"！

浪街

座落于榆中县的浪街村，這里曾是秦皇上将军蒙恬遣散匈奴的古疆場，為留住古韵，浪街的修建全数按照秦汉气概而建，衡宇呈南北走向，分列整洁，青砖木窗，屋檐高挑，衡宇墙面挂上了农耕用的簸箕，門前架設蓄水木桶，幾处细節就将旧時人们农耕糊口的样貌展示得恰到益处。

浪街會聚了西北隧道小吃

饕客天然不容错過

破皮袄

破皮袄，实在就是烫面饼子，它因皮酥难以成型，看似一张破皮袄而得名。幾颗鸡蛋、面粉，再加之榆中特產的胡麻油，就是通報出榆中的味道。

旅客魏師长教師：

破皮袄用了本地的红麻油，味道特香，比一般菜子油弄出来的口感更好一點。

"甘肃風情"土雕作品

這個土雕作品名為" 甘肃風情" ，长150 米、高64 米，远看就像一幅開展的卷轴，上面刻有敦煌的飞天樂女，跋涉在丝绸之路上的驼队，日初而作、日落而息的庄家，用一段段故事串連起西冬風情。据先容，這件土雕作品由26 人配合雕镂，耗時四個月才完成，創作者還會按期喷洒固化胶水，确保土雕不受天然腐蚀。

榆中县朴实李家庄事情职員王瑞：

旅客来了以後旁觀阿谁土雕便可以發明，上面有不少西北文化，很直觀展現在人们眼前。

厦門廣電记者辜丹婷

榆中县是兰州的东大門，這里沉淀着农耕文明，也有久长厚重的汗青古韵，有美食、有美景、更有值得细细咀嚼的西冬風情，在對岸的台灣，另有哪些地區特點遊呢？

驻台记者颜悦

在8月，台灣最具本土特點的文化項目，就不能不提康年祭。康年祭是台灣少数民族最盛大、范围最大的传统祭典，至關于汉族的春節。看我這一身打扮，是阿美族的传统衣饰，分歧的春秋阶段的女性會有分歧头饰，我配戴的就是相對于年长的“皇後帽”。

手拉手，围成圈，幾套不繁杂的跳舞動作和标语構成為了一場康年祭跳舞演出，部落里的男男女女热忱弥漫、情感飞腾，越跳越有劲。

花蓮猫公部落主妇：

由于這是一年一度的祭典，每年都加入，本年是咱们在部落内里，男的有分春秋阶级，女的都有分春秋阶级，我是從“公主帽”要進级到“皇後帽”的一個阶级，很愉快。

花蓮一向是台灣遊览的热點目标地，也是台灣少数民族至多的區域。這里的阿美族報酬了歡庆农作物丰登、祭奠神灵先人，每一年炎天城市举行康年祭。在花蓮丰滨乡，猫公部落的康年祭吸引了浩繁旅客，垂垂地，本来3 天的祭典也耽误為5 天。

花蓮丰滨社區成长协會理事长吴建安：

康年祭咱们叫“伊利幸”，由于咱们农作物都有丰登才會有康年祭，大要也有两三百年的汗青，凡是一年只有一次，初期只有3天，比年来把時候多辦了2天。
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阿美族衣饰以红、黑、白三色為主，给人色采艳丽、亮丽活跃的印象。不只是衣服、头饰别開生面，身上配备的小首饰也很是讲求。

阿美族尊长说，曾康年祭的前两天年青人是不眠不休24小時，舞蹈到清晨、親身到各家各户传信宴请族人。

而跟着期間前進，為了适應社會，光脚在土壤上跳舞的传统風俗逐步演變成穿鞋在水泥地上跳舞。康年祭在一片歡声笑语中、垂垂落下帷幕，族人在狂歡的同時，部落的老一辈族人也在思虑若何将文化传承下去。

花蓮丰滨社區成长协會理事日本藤素哪裡買,长吴建安：

咱们一向在做传承和庇护，把先人的康年祭可以或许一向传承下去，由于期間情况大師在外面事情，要加入5天祭典很是不易，晚辈對族语認识水平比力低，以是要做一個完备的传承庇护下去，但愿在部落族人的認知可以或许把咱们康年祭，認同以後再保持下去。

轻風习习，铺满茅草的凉亭里，不少旅客围坐一团、恬静地享受着夏季的夸姣。位于花蓮秀姑峦溪出海口的的静浦部落，有一項传统身手——手工藤编，备受旅客爱好。

静浦部落又被称為太阳的部落，這里靠山面海，自古以来阿美族人划独木、抓鱼、射箭、撒網、捕蟹，過着自给自足的传统糊口。如今這些糊口习性也转换為體验模式，供旅客體验。

在曩昔没有长虹桥的期間，竹筏是毗連秀姑峦溪上遊與静浦部落的首要交通东西，也是族人在溪里打鱼時的必备品。传统质料藤竹获得、处置與保留不容易，當今多以胶管代替，但建造方法仿照照旧以传统工法完成。十幾年前，為了發扬传承部落的文化，一名部落年青人号令青年返乡當导览員。在台北糊口了25 年的黄克就是此中一洗澡神器，員。5 岁就在台北糊口的他，在30 岁時决然断然回抵家乡，進修传统的阿美族文化，立志經由過程本身的讲授小窗口，将文化传布给更多的旅客。

花蓮静浦部落讲解导览員黄克：

重新進修部落糊口蛮不简略，说话流失出格多，我一回来的時辰就把阿美族该學的工具學起来。好比康年祭海祭，各类渔猎打猎的方法，另有白叟祖传承的传统编預防與治療血管阻塞,织法子，如今起头渐渐進修。

像黄克如许的年青人在静浦部落另有不少，他们就像是出海口的洄遊生物，時辰到了，自動返家，讓传统文化持续、曙光再現。

✎撰稿：辜丹婷、颜悦、侯又華、廖媛、朱叙原

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