admin 發表於 2022-8-15 16:40:49

看美景、吃美食、听故事,两岸“慢旅行”,走起!

一方水土养一方人,一方人筑一方城,現代遊览業不竭迭代進级,遊览產物八門五花,但對付在地文化的感觉與咀嚼,始终是現代遊览的重心地點。讓咱们一块儿走進甘肃榆中和台灣花蓮,听本地人讲讲他们的故事。

厦門廣電记者 辜丹婷

浪這個字日本粉餅推薦,在兰州方言内里是顽耍逛街的意思,如今在榆中县就有如许一条街,叫浪街。它如今就成為了大師顽耍逛街用饭的好去向,讓我带大師一块儿"浪走"!

浪街

座落于榆中县的浪街村,這里曾是秦皇上将军蒙恬遣散匈奴的古疆場,為留住古韵,浪街的修建全数按照秦汉气概而建,衡宇呈南北走向,分列整洁,青砖木窗,屋檐高挑,衡宇墙面挂上了农耕用的簸箕,門前架設蓄水木桶,幾处细節就将旧時人们农耕糊口的样貌展示得恰到益处。

浪街會聚了西北隧道小吃

饕客天然不容错過

破皮袄

破皮袄,实在就是烫面饼子,它因皮酥难以成型,看似一张破皮袄而得名。幾颗鸡蛋、面粉,再加之榆中特產的胡麻油,就是通報出榆中的味道。

旅客魏師长教師:

破皮袄用了本地的红麻油,味道特香,比一般菜子油弄出来的口感更好一點。

"甘肃風情"土雕作品

這個土雕作品名為" 甘肃風情" ,长150 米、高64 米,远看就像一幅開展的卷轴,上面刻有敦煌的飞天樂女,跋涉在丝绸之路上的驼队,日初而作、日落而息的庄家,用一段段故事串連起西冬風情。据先容,這件土雕作品由26 人配合雕镂,耗時四個月才完成,創作者還會按期喷洒固化胶水,确保土雕不受天然腐蚀。

榆中县朴实李家庄事情职員 王瑞:

旅客来了以後旁觀阿谁土雕便可以發明,上面有不少西北文化,很直觀展現在人们眼前。

厦門廣電记者 辜丹婷

榆中县是兰州的东大門,這里沉淀着农耕文明,也有久长厚重的汗青古韵,有美食、有美景、更有值得细细咀嚼的西冬風情,在對岸的台灣,另有哪些地區特點遊呢?

驻台记者 颜悦

在8月,台灣最具本土特點的文化項目,就不能不提康年祭。康年祭是台灣少数民族最盛大、范围最大的传统祭典,至關于汉族的春節。看我這一身打扮,是阿美族的传统衣饰,分歧的春秋阶段的女性會有分歧头饰,我配戴的就是相對于年长的“皇後帽”。

手拉手,围成圈,幾套不繁杂的跳舞動作和标语構成為了一場康年祭跳舞演出,部落里的男男女女热忱弥漫、情感飞腾,越跳越有劲。

花蓮猫公部落主妇:

由于這是一年一度的祭典,每年都加入,本年是咱们在部落内里,男的有分春秋阶级,女的都有分春秋阶级,我是從“公主帽”要進级到“皇後帽”的一個阶级,很愉快。

花蓮一向是台灣遊览的热點目标地,也是台灣少数民族至多的區域。這里的阿美族報酬了歡庆农作物丰登、祭奠神灵先人,每一年炎天城市举行康年祭。在花蓮丰滨乡,猫公部落的康年祭吸引了浩繁旅客,垂垂地,本来3 天的祭典也耽误為5 天。

花蓮丰滨社區成长协會理事长 吴建安:

康年祭咱们叫“伊利幸”,由于咱们农作物都有丰登才會有康年祭,大要也有两三百年的汗青,凡是一年只有一次,初期只有3天,比年来把時候多辦了2天。
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阿美族衣饰以红、黑、白三色為主,给人色采艳丽、亮丽活跃的印象。不只是衣服、头饰别開生面,身上配备的小首饰也很是讲求。

阿美族尊长说,曾康年祭的前两天年青人是不眠不休24小時,舞蹈到清晨、親身到各家各户传信宴请族人。

而跟着期間前進,為了适應社會,光脚在土壤上跳舞的传统風俗逐步演變成穿鞋在水泥地上跳舞。康年祭在一片歡声笑语中、垂垂落下帷幕,族人在狂歡的同時,部落的老一辈族人也在思虑若何将文化传承下去。

花蓮丰滨社區成长协會理事日本藤素哪裡買,长 吴建安:

咱们一向在做传承和庇护,把先人的康年祭可以或许一向传承下去,由于期間情况大師在外面事情,要加入5天祭典很是不易,晚辈對族语認识水平比力低,以是要做一個完备的传承庇护下去,但愿在部落族人的認知可以或许把咱们康年祭,認同以後再保持下去。

轻風习习,铺满茅草的凉亭里,不少旅客围坐一团、恬静地享受着夏季的夸姣。位于花蓮秀姑峦溪出海口的的静浦部落,有一項传统身手——手工藤编,备受旅客爱好。

静浦部落又被称為太阳的部落,這里靠山面海,自古以来阿美族人划独木、抓鱼、射箭、撒網、捕蟹,過着自给自足的传统糊口。如今這些糊口习性也转换為體验模式,供旅客體验。

在曩昔没有长虹桥的期間,竹筏是毗連秀姑峦溪上遊與静浦部落的首要交通东西,也是族人在溪里打鱼時的必备品。传统质料藤竹获得、处置與保留不容易,當今多以胶管代替,但建造方法仿照照旧以传统工法完成。十幾年前,為了發扬传承部落的文化,一名部落年青人号令青年返乡當导览員。在台北糊口了25 年的黄克就是此中一洗澡神器,員。5 岁就在台北糊口的他,在30 岁時决然断然回抵家乡,進修传统的阿美族文化,立志經由過程本身的讲授小窗口,将文化传布给更多的旅客。

花蓮静浦部落讲解导览員 黄克:

重新進修部落糊口蛮不简略,说话流失出格多,我一回来的時辰就把阿美族该學的工具學起来。好比康年祭海祭,各类渔猎打猎的方法,另有白叟祖传承的传统编預防與治療血管阻塞,织法子,如今起头渐渐進修。

像黄克如许的年青人在静浦部落另有不少,他们就像是出海口的洄遊生物,時辰到了,自動返家,讓传统文化持续、曙光再現。

✎撰稿:辜丹婷、颜悦、侯又華、廖媛、朱叙原
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