去台灣,為啥必住民宿——台灣民宿全方位分析
在台灣遊览，你最想住在哪里？如今，不少大陸旅客给出的谜底是——民宿。四周一些朋侪如许说，“到台灣遊览，住那些连锁的星级旅店也没甚麼特此外。到台灣想更好體验本地的糊口，就要居民宿。”
记得台灣遊览鼓吹傍邊的一句话，是要带给旅客“在地人的在地體验”。那末，民宿或许就是一种很是好的路子，讓你一方面融入“在地人”，一方面更便利得到“在地體验”。
那到底甚麼是民宿？為甚麼叫“民宿”，而不叫旅店呢？
记者查阅了台灣2011年所公布的《民宿辦理法子》，對“民宿”的释义是，指操纵自用室第余暇房間，连系本地人文、天然景觀、生态、情况資本及农林渔牧出產勾當，以家庭副業方法谋划，供给搭客乡野糊口之留宿地方。
台灣民宿的位置也有限定，好比划定必需位于風光特定區、参觀地域、國度公园區、原居民地域、偏僻地域、离島地域等，乃至有的划定為“非都會地皮”。是以正當的台灣民宿，多埋没在乡間，而很少呈現在台北市區。
台灣花莲市國民八街111号有一家名字很霸气的民宿，叫“女王万岁”，女老板张淑美很自豪地指着門口的一块銀色牌子，上面除一幅由“蓝天、绿地和白色小屋”構成的LOGO外，還写了一些字“民宿，home stay”、“花莲县當局制發，编号1102”。张淑美说，重點是這個“编号1102”，現在花莲有正當的民宿1000多家，每家都有一個编号，這家“女王万岁”是花莲县第1102家被颁布民宿谋划允许证的。
“好客民宿”辦事最首要
台灣民宿這些年大火，连大陸都来台取經。民宿的派别从2002年的個位数字到2015年8月已跨越5700家，正如台灣“参觀局”所提倡的，“民宿就是“参觀電動泡泡槍,局”在每一個風光區的参觀大使，带旅客深刻熟悉台灣的文化和生态景觀”。
台灣“参觀局”這两年鼎力鼓吹旅宿两大品牌，一個是和國际接轨的“星级旅店”，一個就是為深度遊览打造的留宿品牌“好客民宿”。相干卖力人暗示，如今收集鼓吹十分频密，常人很少注重收集上選择的民宿安不平安，凡是只關切它美不美，代價便不廉價。為了讓公众出外遊览住得放心、惬意和深入感觉本地人文情怀，从2011年起头，“参觀局”起头為旅客把關，从参差不齐的民宿中，挑出合适亲热、友善、清洁、卫生、放心這五大前提的“好客民宿”。這些民宿散布在北、中、南、东和金門、马祖、澎湖等离島等地域，每家民宿的气概和主人特质都不不异，具备各类迷人的風度，最首要的，好客民宿的平安性是颠末严酷把關的。
好比，在屏东县恒春镇有一家叫做“卡米克”的民宿，记者在這家民宿的前台第一次留心到印有“好客民宿”的标章，這個标章的画面上，大鸟带着幼鸟前来绿意盎然的大树（民宿）栖息。男女主人城市亲身為客人们做早饭，所選的蔬果食材，都是當场取材，绿色平安有機，像黑豆、地瓜、米、京彩、凤梨、火龙果、像菠萝同样的“小玉西瓜”等。在這里能吃到一种“中药摄生京彩”，主人别具匠心肠将中药和京彩搭在一块儿。而在书架下面，一個醒目标口臭如何治療,小标牌上写着“餐具请依外形分类收受接管，感谢您！”
“好客民宿”與奢华无關，根基精力就是“好客”，民宿主人要具有台灣人独有的亲热、友善、热忱的辦事立场，讓搭客有如回家般从容的感受。其次，就是民宿的硬装备及周邊情况要合适清洁、卫生的请求，颠末台灣“参觀局”禮聘的访查委員去現场看過以後，确認收集鼓吹與实體谋划名实符合，并且有投保大众不测险，消防平安都没有疑虑，能确保搭客住得平安，才會颁给“好客民宿标章”。
阳春民宿不简略
台灣民宿类型很是多元丰硕，大略可归类為村落風、田园風、异國風、唐式風、闽式三合院、欧風、Villa風、原住風气，和走現代设计气概的民宿，固然也有很阳春的民宿（台灣人所说的“阳春”，就是比力简陋、甚麼都没有的意思），由于位处偏僻或西海岸鱼塭一带，也许装备不奢华，可是清洁卫生和热忱好客的精力是必定的，住一宿绝對讓人回味无限。
看似简略的一個标章，是“参觀局”拜托專家颠末再三揣摩把關，讓旅人留宿此間总有一些超乎想象的冲动。而為了保护好客民宿的质量，标章的有用刻日是3年，這時代會有不按期的祕密小雞玩具,客抽查，和练习课程，一方面镌汰不优的民宿，一方面讓民宿可以透過好客民宿的练习课程晋升辦事质量。
居民宿可以真正熟悉台灣。民宿主人不只要接送、欢迎，常常也亲身煮餐，台灣人特爱沏茶待客，也特喜好跟客人话家常。有時在台灣民宿住多了，你會深觉若是没有一招半式的才艺，想谋划乐成具备特點的民宿是不成能的。
每一個小细節都表現了台灣民宿的小意见意义，你會深觉若是没有一招半式的才艺，想谋划乐成具备特點的民宿是不成能的。
預订民宿警戒不法“日租套房”
在台灣民宿尺度化辦理的門路上，最大的阻碍是“不法民宿”的大量、持久存在。愈来愈多的大陸旅客喜好台灣民宿，但他们其实不晓得，在台灣，也有“正當民宿”和“不法民宿”之分——後者又称為“日租套房”。所谓“日租套房”是近几年鼓起的一种旅宿型态，凡是暗藏在城市公寓大楼内、闹市區民宅中，而且未向主管構造打點正當旅宿挂号，即借着“民宿”之名或是挂号為“租赁業”，不法谋划旅店营業。
花莲县民宿协會理事长刘玲玲说，花莲有很多不法民宿，它们没有當局颁布的業務执照，存在消防平安、食物卫生等方面的隐患，是本地當局部分峻厉冲击的。而大陸自由行的客人难以甄别，也令他们很担忧。
辨别是不是正當的最直觀路子是检察民宿門口有无本地當局颁布的“编号”。别的，台旅會北京处事处副组长林蔚奉告记者，不论是在哪一個預订平台上看到的民宿，均可以到“台灣旅宿網”上去盘問，输入這家民宿的名字，如不在名单之列，便可判定這家民宿是不法的了。
培育宿二代
花莲县民宿协會理事长刘玲玲早年客居外洋，颇有远见。她常常去民宿协會给大師做演讲，近来她正在筹备的演讲，是關于台灣的“宿二代”。
刘玲玲说，她很存眷台灣的“宿二代”。甚麼叫“宿二代”？本来，和大陸的一些田舍乐谋划职員一般都是中老年人同样，台灣民宿的谋划者現在也多為中老年人。不少家里的年青人在外打拼，有時辰收入其实不好，一些家里的大人越開越但愿孩子回抵家里一块儿谋划民宿。也确切有一些年青人起头参加到民宿谋划的步队里来。
台灣的官方和民宿谋划者愈来愈熟悉到，民宿是台灣贵重的在地資產，也是闪烁的参觀亮點。它為台灣屯子缔造的存在價值远高于經济價值，昔時轻人愿意回籍為屯子注入能量，昔時轻人有在地打拼的前景時，台灣的屯子乡下才有朝气，才有但愿。
站在如许的态度，當局乐于见到更多好客民宿的呈現，好客的主人缔造好客民宿，好客民宿诉说出色的在地故事，出色的故事吸引想體验深度遊览的参觀客，而参觀客的反馈常常成為宜客民宿主人最重要的鼓动，這是一個良性轮回的参觀财產。好客民宿仿佛是一個载體，經由過程好客民宿，台灣的文化、台灣的生态得以發光發亮。而“好客民宿”的金字招牌更必要傳承给家里的年青人，讓他们继续讲着在地的好故事，如许“好客”才能继续，才没有断层。
頁:
[1]